让玉田剪纸“活”起来——记河北省剪纸艺术家臧术权

2021-01-13 15:03:33  编辑:冯小婧  来源:艺术互动圈  [打印]  浏览次数:0   我要评论(0)

臧术权,男,1957年8月出生,河北省玉田县人。河北省第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人,中国民间文艺家协会会员。


自幼酷爱剪纸艺术,荣获首届唐山市群星奖“群文之星”称号,他剪出的剪纸作品多次参加全国民间工艺美术展览。


玉田剪纸,是最能反映民俗风情的传统艺术形式之一。一般以大红纸和粉红纸等为材料,以剪为主,有着丰富深厚的文化底蕴,其应用范围广泛,文化内涵丰富,具有深厚的群众基础和极强的生命力。其多彩多姿的民间传统美术和淳朴的民俗传统蕴育了很多的杰出的民间剪纸艺人,河北省非物质文化遗产代表性传承人臧术权就是其中的杰出代表。


如痴如醉勤学苦练


臧术权1957年出生在玉田县蓟运河畔。年幼时,跟随奶奶身边,看着奶奶剪窗花,耳濡目染,臧术权说“那时我只有七、八岁,看奶奶用一把剪刀剪出各种有趣的花鸟鱼虫窗花,花花绿绿十分好看,于是让我迷恋起学剪纸的欲望,也许是奶奶朴素的审美观影响了我,也许是命中注定,让我如痴如醉爱上了剪纸这门艺术。”

臧术权 剪纸《女饲养员》20×28cm 1976年

奶奶不厌其烦的教诲让臧术权受益匪浅,给臧术权印象最深刻是奶奶史子华只是一位普通的农村小脚女人,直到上世纪90年代,90多岁的奶奶眼不花还依旧习惯拿剪子娴熟的剪一排“牵手娃”让孩子们把玩,奶奶丰富的剪纸花样让臧术权过目不忘。他说奶奶剪的作品也许就是对生命繁衍的礼赞吧!

臧术权 剪纸《串娘家》20×28cm 2017年

1985年初秋,臧术权慕名找到乡里远近闻名的剪纸艺人徐桂荣学习剪纸艺术,通过老人的口传心授,颇得传统剪紙的神髓。


臧术权说,他的师傅徐桂荣老人14岁就出嫁了。“过门”后,一想到家里人,她就不由自主地拿起剪子,抽象地剪出祖辈的样子,其剪纸多以神话故事和现实生活为题材,如:人物、花卉、飞禽、走兽、器物等形象,颇受当地百姓喜爱,四乡八村的村民逢年过节红白喜事求到老人一副剪纸更是引以为豪,臧术权慕名找到老人家拜徐桂荣为师,他跟着师傅学习剪纸技艺,其剪纸创作技艺得到很大提升,剪纸让他爱不释手如痴如醉,与剪纸艺术结缘。 让他记忆犹新的是1976年春,参加唐山地区(遵化)美术创作班,他创作的剪纸作品《女饲养员》,受到了唐山市群众艺术馆张伯媛馆长的支持和赞赏。自此他更加信心满满,投入到剪纸艺术创作当中,自此利用一切空暇时间刻苦练习剪纸。

臧术权 剪纸《生生不息》37×37cm 2017年

多年来臧术权并没有放弃剪纸艺术,而且还把自己学到的剪纸技艺传授给女儿和外孙女,为发掘人才他还经常走进校园和社区乃至走进北京让更多的人学习和掌握剪纸艺术。


循规蹈矩守正创新


一把剪子,几张紅紙,通过剪子直接裁剪的方式剪出很多各种题材的作品。呈现出以传统为“本”、以生活为“枝”的脉络,成为我们回望与体味历史行程的一扇窗口。


臧术权在实践传统剪纸制作时成竹在胸,他采取折叠纸料用剪子直接裁剪出阴阳纹理等方法,一气呵成。造型夸张,具有韵律感、节奏感和浓厚的古朴趣味。

臧术权 剪纸《带徒弟》臧术权28×25cm

臧术权的剪纸作品《童谣》“拉大锯 扯大锯,姥姥门口唱大戏,接闺女叫女婿,红高粱饼子熬鲤鱼,小外孙儿,爱吃不?爱吃不吃,不吃滚回去”剪的就是儿时的生活印象。


臧术权认为,剪纸的匠心处理在于用丰富的想象力来寄托某种纯朴的信仰,以达到人们心理上的满足,从而引发和延续了剪纸艺术代代相传的特殊情结。体现出老百姓内心的温情和对美好生活的向往。

臧术权剪纸《牛气冲天》48×48cm 2019

据臧术权介绍,玉田剪纸一般以大红纸和粉红纸等为材料,用剪子直接剪纸而成。其作品蕴含着古老的传统文化基因,带着自由鲜活的原始野性。在制作上主要是通过剪子直接裁剪的方式剪出各种人物、花鸟等各种形状的剪纸作品。使作品中的阴阳纹理产生出方圆、刚柔变化和苍古的韵味。其造型具有粗犷而不失雅趣;夸张而不失形美;纯朴而不失灵巧等特点。如剪纸人物的正、侧面,尤其是侧脸的眼睛,大约占头部的二分之一,鼻子和嘴在脸蛋儿轮廓线上精巧地翘起。剪纸人物身上的局部花纹一般用对称折叠或多角折叠的方法,随意剪出各种花纹,有“锯齿纹”、“月牙纹”、“梅花纹”等精美雅致的阴阳纹理来反映出不同的人物身份。一切物从出于三而至美;一切纹从出于点而至佳。用谐音、寓意、象征等表现手法构成特有的剪纸语言,用丰富的想象力附加一定的吉祥寓意。正是这种特殊的造型和传统的文化情结,使剪纸艺术在历史长河中渗透着精神解放和人性的自由之梦。


臧术权说,玉田剪纸从明清以后兴起,在民间逢年过节,纸糊的窗格上都会贴满窗花,就连门楣和炕头上的灯窑及孩子们手提的灯笼上也都贴上好多剪纸花样。谁家女儿出嫁,儿子结婚,在筹办喜事中,往往少不了剪几套喜花,贴在礼盒等嫁妆上,其强大生命力就是源于生活。


臧术权的剪纸作品,诸如 “姐妹情长”、“夜话”、“生生不息”、“ 祖孙踏青”、“童谣”等。都是按人物身份剪出各种相貌特征和服饰花纹,从而达到审美上的满足与和谐,深受群众喜爱。


随着时代的发展,玉田剪纸也面临着诸多挑战,只有符合当今审美思想,才能创作出无愧于时代的作品,剪纸作为中国民间乡土文化的代表,有着造型、制作工艺和文化等方面的独特性。传统剪纸的造型有着均衡之美,即对称之美。剪纸融民族性、时代性、创造性、趣味性于一体,在民众心目中印象深刻,只有不断创新不脱离生活才会有发展。


使命担当情牵家园


“抗击疫情人人有责”。2020年初疫情发生后,臧术权被榜样的力量所打动,拿起剪刀认真创作了11幅剪纸作品,真实反映发生我们身边的既平凡又伟大的全民战“疫”工作。


欣赏臧术权的剪纸作品《解放军来了》其创作背景:经中央军委批准,解放军三支医疗队450人分别从上海、重庆、西安三地乘坐军机出发,于1月24日11时过后全部抵达武汉机场,正式投入到武汉指定接诊新型冠状病毒感染肺炎病例较多的地方医院开展救治工作。作品个性鲜明,表现了全国人民众志成城抗击疫情的决心和信心,在武汉,解放军神兵天降,解放军是真正的定海神针。有了强大的人民军队,所有的困难都是暂时的。抗疫,必胜!

剪纸作品《听到国歌的抱薪者》最先提出疫情预警的这些医生,无疑是“为众人抱薪者”,他们的事迹,必将为后人所铭记!医生和病患有距离也无距离。医生可以成为病患,病患里也可能有医生。病患可能因为无知才成为病患,而医生则明知自已有可能成为病患还必须要近距离接触病患。越是危险越需要有人干。因此也便有了英雄和常人。关键时刻上前一步就是英雄。疫情无情人有情,有全国帮忙,武汉是能够过关的,武汉本来就是一个英雄的城市,其作品更具感染力,给人以信心和鼓舞。


臧术权称艺术是有情感的,民间剪纸饱含温情,根植于生活,在完善、蜕变过程中不断演绎或衍生着新形式和新内容。

臧术权 剪纸《出征》20×50cm 2020年

近年来,臧术权创作颇丰,2014年6月其创作的剪纸项目作品参加全国第九个“文化遗产日”暨第七届河北省民俗文化节集萃燕赵百工玉田剪纸展区展演。2017年6月臧术权参加了第27届全国图书交易博览会唐山会场暨第九届河北省图书博览会唐山市非物质文化遗产展区玉田剪纸展位展演。2017年臧术权的论文《玉田剪纸》在中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会第32届年会上发表,并荣获论文“乡土奖”二等奖。2019年8月,参加第五届中国国际房车旅游大会暨唐山非遗玉田剪纸展会。2019年12月,臧术权和他的学生参加“诗画(北京)美丽乡村”剪纸手工艺作品展”。2020年2月——4月30日创作了抗疫剪纸作品11幅为助力抗疫加油。2020年4月《玉田剪纸传习模式初探》一文发表在中国民间文艺家协会《民艺》(总第16期)杂志的“焦点观察”栏目。2020年7月,文创产品剪纸系列斩获2020唐山文创和旅游商品创意设计大赛银奖。

臧术权 剪纸《皇城老妈》15×37cm 2013年

“剪纸艺术经过千百年来的传承和发展,它所折射出的时代背景、社会心态、民族心理和信仰情感,是人类对幸福的渴求和对生命的礼赞。剪纸艺术的手工创造性在现代化进程当中有其实用、审美、民俗传承等社会功能,其所包含的民族精神,对增进中华民族的凝聚力起着潜移默化的作用,其影响不仅在本乡本土乃至国内外,都会带来鲜活的生命力” 臧术权如是说。

(苏冬斌)

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